ناسيا ، لم يعد . [ 146 ] سئل الصادق عليه السّلام عن رجل بدأ بالسعي بين الصفا والمروة ، قال : يرجع ، فيطوف بالبيت ، قيل : إنّ ذلك قد فاته ، قال : عليه دم . [ 147 ] وسئل عليه السّلام عن رجل طاف بالكعبة ، ثمّ خرج فطاف بين الصفا والمروة ، فبينما هو يطوف ، إذا ذكر أنّه قد ترك من طوافه بالبيت ، قال : يرجع إلى البيت فيتمّ طوافه ، ثمّ يرجع إلى الصفا [ والمروة ] ( 1 ) فيتمّ ما بقي ، قيل : فإنّه بدأ بالصفا والمروة [ قبل أن يبدأ بالبيت ، فقال : يأتي البيت فيطوف به ثمّ يستأنف طوافه بين الصفا والمروة ] ( 1 ) ، قيل : فما فرق بينهما ؟ قال : لأنّ هذا قد دخل في شيء من الطواف ، وهذا لم يدخل في شيء منه . 3 - يجوز تقديم المتمتّع الطواف والسعي على الوقوف في الضرورة خاصّة لما مرّ . [ 148 ] وسئل الصادق عليه السّلام عن المتمتّع يقدّم طوافه وسعيه في الحجّ ، فقال : هما سيّان قدّمت أو أخّرت ( 1 ) . [ 149 ] وسئل أبو الحسن عليه السّلام عن امرأة تمتّعت بالعمرة إلى الحجّ ففرغت من طواف العمرة ، وخافت الطمث قبل يوم النحر ، أيصلح لها أن تعجّل طوافها طواف الحجّ قبل أن تأتي منى ؟ قال : إذا خافت أن تضطرّ إلى ذلك فعلت . [ 150 ] وروي : جواز تعجيل طواف الحجّ ، وطواف النساء يوم التروية عند الخوف . 4 - يجب تأخير طواف النساء عن السعي .

--> [ 146 ] الوسائل 9 : 472 / 1 . [ 147 ] الوسائل 9 : 472 / 3 . ( 1 ) أثبتناه من ش وم والوسائل . ( 1 ) أثبتناه من ش وم والوسائل . [ 148 ] الوسائل 9 : 474 / 4 . ( 1 ) أثبتناه من ش والوسائل ، وفي الأصل وم : وأخّرت . [ 149 ] الوسائل 9 : 473 / 2 . [ 150 ] الوسائل 9 : 473 / 1 .